ゆい‐から・げる【結い絡げる】
［動ガ下一］［文］ゆひから・ぐ［ガ下二］結び束ねる。結んでからげつける。「長い髪を—・げる」
ゆいかわ‐けい【唯川恵】
［1955〜 ］小説家・エッセイスト。石川の生まれ。本名、宮武泰子(たいこ)。OL生活を経て作家となる。等身大と評...
ゆい‐がい【遺骸】
「いがい（遺骸）」に同じ。「入道泣く泣くその—を煙となし」〈太平記・四〉
ゆいが‐どくそん【唯我独尊】
１ 「天上天下(てんじょうてんげ)唯我独尊」の略。 ２ 自分一人が特別にすぐれているとうぬぼれること。ひとりよがり。
ゆい‐が‐はま【由比ヶ浜】
神奈川県鎌倉市の相模湾に面する砂浜海岸。稲村ヶ崎から飯島ヶ崎に至るが、滑川から東は材木座海岸ともいう。海水浴場。
ゆい‐がみ【結（い）髪】
結った髪。けっぱつ。
ゆいが‐ろん【唯我論】
⇒独我論(どくがろん)
ゆい‐きょう【遺教】
《「ゆいぎょう」とも》 １ 教えをのちの世に残すこと。また、その教え。 ２ 釈迦(しゃか)の説いて残した教え。仏教...
ゆいきょうぎょう【遺教経】
大乗経典。梵本やチベット訳は現存しない。鳩摩羅什(くまらじゅう)訳。1巻。釈迦が涅槃に入る前に最後の教えを垂れたこ...
ゆいきょうぎょう‐え【遺教経会】
2月9日から15日まで、京都の大報恩寺（千本釈迦堂）で、東山の智積院の僧が集まって遺教経を訓読し、大念仏を修する法会。
ゆい‐きり
テングサ科の紅藻。日本特産。浅海の岩上に生え、高さ約15センチ、暗紅色。茎は不規則に二またに分かれ、葉片が螺旋(ら...
ゆい‐ぎょう【遺形】
１ 遺体。遺骸。 ２ 仏舎利(ぶっしゃり)の異称。
ゆい‐ぐら【結倉】
《「ゆいくら」とも》河川工事に用いる、蛇籠(じゃかご)に丸太を結び付けたもの。
ゆい‐くん【遺訓】
⇒いくん（遺訓）
ゆい‐げ【遺偈】
禅僧が末期(まつご)に臨んで門弟や後世のためにのこす偈。
ゆい‐げさ【結袈裟】
修験道の山伏がつける袈裟。細長いきれ地3筋を緒で結んで連ね、所々に菊綴(きくと)じをつけた輪袈裟。
ゆい‐ごん【遺言】
［名］(スル)死後のために言い残しておくこと。また、その言葉。法律用語では「いごん」と読む。「財産の分与について—...
ゆいごんししゅう【遺言詩集】
《原題、(フランス)Le Testament》ビヨンの詩作品。1461年ごろの作。約2000行で、8音綴の8行詩を...
ゆいごん‐しゃ【遺言者】
⇒いごんしゃ（遺言者）
ゆいごん‐しょ【遺言書】
「遺言状」に同じ。
いごん‐しんたく【遺言信託】
１ 遺言によって信託を設定すること。→契約信託 →自己信託 ２ 信託銀行・信託会社の業務の一。遺言者と相談して遺産...
ゆいごん‐じょう【遺言状】
遺言を書いた文書。遺言書。→遺言(いごん)証書
いごん‐そうぞく【遺言相続】
被相続人の遺言に従って遺産を分割して相続すること。→法定相続 [補説]遺言の内容にかかわらず、配偶者・子・直系尊属...
いごん‐だいようしんたく【遺言代用信託】
信託2の一。委託者の存命中は本人に、死後は委託者の指定した者を受益者として、財産や運用益などを交付する。遺言やその...
ゆい‐しき【唯識】
《(梵)vijñapti-mātratāの訳》仏語。一切の対象は心の本体である識によって現し出されたものであり、識...
ゆいしき‐え【唯識会】
唯識論を講讃する法会。奈良の春日(かすが)神社で行われた。唯識講。
ゆいしき‐こう【唯識講】
「唯識会(ゆいしきえ)」に同じ。
ゆいしき‐しゅう【唯識宗】
法相宗(ほっそうしゅう)の異称。
ゆいしき‐は【唯識派】
中観派と並ぶインド大乗仏教の二大学派の一。現象世界を唯識説によって説明し、瑜伽行(ゆがぎょう)の実践によって認識し...
ゆいしきろん【唯識論】
世親著「唯識二十論」の略。1巻。菩提(ぼだい)流支訳・真諦(しんだい)訳・玄奘訳の三つがある。現実存在を構成する諸...
ゆいしば‐こもん【結柴小紋】
柴を束ねた形を小さな文様にした型染め。また、その文様。
ゆい‐しょ【由緒】
１ 物事の起こり。また、今に至るまでのいきさつ。いわれ。「行事の—をたずねる」 ２ 現在に至るまでのりっぱな歴史。...
ゆい‐しょうせつ【由井正雪】
［1605〜1651］江戸初期の兵法家。駿河の人。姓は由比とも。慶安の変の主謀者。江戸に楠木流軍学の教授所を開き、...
ゆいしょ‐がき【由緒書（き）】
由緒を書き記した文書。
ゆい‐しん【唯心】
１ 仏語。すべての存在は心の現れであって、ただ心だけが存在するということ。華厳経の中心思想。 ２ すべての根源が精...
ゆいしん‐いっとうりゅう【唯心一刀流】
江戸前期の剣術の一派。伊東一刀斎景久の門人、古藤田(こふじた)勘解由左衛門唯心により創始。古藤田流。
ゆいしん‐えんぎ【唯心縁起】
仏語。一切の諸法は一心の縁起によって顕現したものであるということ。
ゆいしん‐の‐じょうど【唯心の浄土】
仏語。一切の存在はすべて心の現れであるという見方から、浄土も自分自身の心の現れであり、心の中に存在するという考え。
ゆいしん‐の‐みだ【唯心の弥陀】
仏語。一切の存在は心の現れであるという見方から、阿弥陀仏も自分自身の心の現れであって、心の中に存在するという考え。...
ゆいしんぼうしゅう【唯心房集】
藤原頼業の家集。1巻。成立年未詳。系統の異なる複数の本が伝わる。
ゆいしん‐ろん【唯心論】
哲学で、世界の本質と根源を精神的なものに求め、物質的なものはその現象ないし仮象と見なす形而上学的、世界観的な立場。...
ユイスマンス
［1848〜1907］フランスの小説家。自然主義から唯美主義を経て神秘主義に転じた。作「さかしま」「彼方」など。
ゆい‐せき【遺跡】
１ 「いせき（遺跡）1」に同じ。「五郎が—なれば、名残り惜しくは思へども」〈曽我・一二〉 ２ 「いせき（遺跡）3」...
ゆい‐ぞめ【結（い）初め】
新年になって初めて髪を結うこと。初結い。初髪。《季 新年》
ユイ‐ターフー【郁達夫】
⇒いくたつふ（郁達夫）
ゆい‐だる【結い樽】
たがをはめた木製の樽。現在普通に用いられている樽をいう。→差し樽
ユイチイ【魚翅】
《(中国語)》フカのひれを乾燥させたもの。中国料理の材料。
ゆい‐ちょう【由比町】
⇒由比
ゆい‐ちょく【遺勅】
「いちょく（遺勅）」に同じ。「葬礼の御事、かねて—ありしかば」〈太平記・二一〉
ゆい‐つ・ける【結（い）付ける】
［動カ下一］［文］ゆひつ・く［カ下二］ １ 結びつける。縛りつける。「髪にリボンを—・ける」 ２ 髪などを結うこと...
