格物致知とは？意味・読み方・使い方

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格物致知の解説 - 三省堂 新明解四字熟語辞典

かくぶつ-ちち【格物致知】

物事の道理や本質を深く追求し理解して、知識や学問を深め得ること。『大学』から出た語で、大きく分けて二説ある。宋そうの朱熹しゅきは出典を「知を致いたすは物に格いたるに在り」と読んで、自己の知識を最大に広めるには、それぞれの客観的な事物に即してその道理を極めることが先決であると解釈する。一方、明みんの王守仁おうしゅじん（王陽明）は「知を致すは物を格ただすに在り」と読んで、生まれつき備わっている良知を明らかにして、天理を悟ることが、すなわち自己の意思が発現した日常の万事の善悪を正すことであると解釈している。他にも諸説ある。▽「致知格物ちちかくぶつ」ともいう。

出典: 『大学だいがく』「知を致すは物に格いたるに（物を格ただすに）在り」
句例: 格物致知の道をきわめる
用例: 古人の誠意を以もって徳行の本となし、格物致知以て選択の力を極めて、事理当然の地に止まらんと欲する。<伊沢修二・教育学>
類語: 格物究理格物窮理

格物致知の解説 - 学研 四字熟語辞典

かくぶつちち【格物致知】

物事の本質をよく理解し、自分の知識を極限まで深めること。

注記: 「格物」は、物事を極限までつきつめること。「致知」は、知識を極めること。修養の順序･方法を示す「八条目」の最初の二つ。誠意･正心･修身･斉家･治国･平天下と続く。出典は「致知格物ちちかくぶつ」といい、朱子学では「物ものに格いたり、知ちを致いたす」と、陽明学では「物ものを格ただし、知ちを致いたす」と読み下す。
出典: 『大学だいがく』

格物致知の解説 - 小学館 デジタル大辞泉

かくぶつ‐ちち【格物致知】

物の道理を窮め、知的判断力を高める意で、理想的な政治を行うための基本的条件、モットー。

[補説]「礼記」大学の「致知在格物」の意味を、朱子は「知を致すは物に格（至）るに在り」と事物の理に至ることと解し、王陽明は「知を致すは物を格（正）すに在り」と心の不正を去ることと解した。

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格物致知のキーワード

出典：学研四字熟語辞典

［学問・学習］の四字熟語

［知識］の四字熟語

格物致知の例文(1)

出典：青空文庫

･･･竹に聞いて、いわゆる格物致知の認識の大道から自然に誠意正心の門に入る･･･寺田寅彦「俳諧の本質的概論」

格物致知の前後の言葉

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