･･･ 私はことさらに奇矯な言を弄して、志賀直哉の文学を否定しようというのではない。私は志賀直哉の新しさも、その禀質も、小説の気品を美術品の如く観賞し得る高さにまで引きあげた努力も、口語文で成し得る簡潔な文章の一つの見本として、素人にも文章勉･･･ 織田作之助 「可能性の文学」
･･･しかし自分がその隠れた欲望を実行に移すかどうかという段になると吉田は一も二もなく否定せざるを得ないのだった。煙草を喫うも喫わないも、その道具の手の届くところへ行きつくだけでも、自分の今のこの春の夜のような気持は一時に吹き消されてしまわなけれ･･･ 梶井基次郎 「のんきな患者」
･･･私は日の当った風景の象徴する幸福な感情を否定するのではない。その幸福は今や私を傷つける。私はそれを憎むのである。 溪の向こう側には杉林が山腹を蔽っている。私は太陽光線の偽瞞をいつもその杉林で感じた。昼間日が当っているときそれはただ雑然と･･･ 梶井基次郎 「冬の蠅」
･･･倫理的なるものに反抗し、否定するアンチモラールはまだいい。それはなお倫理的関心の領域にいるからだ。最も許しがたいのは倫理的なものに関心を持たぬアモラールである。それは人間としての素質の低卑の徴候であって、青年として最も忌むべき不健康性である･･･ 倉田百三 「学生と教養」
･･･かような宗教経験の特異な事実は、客観的には否定も、肯定もできない。今後の心霊学的研究の謙遜な課題として残しておくよりない。しかし日蓮という一個の性格の伝記的な風貌の特色としては興趣わくが如きものである。 八 身延の隠棲･･･ 倉田百三 「学生と先哲」
･･･ 労働組合に居ったというので二等兵からちっとも昇級しない江原は即座にそれを否定した。「でも、大砲や、弾薬を供給してるんじゃないんか？」「それゃ、全然作りことだ。」「そうかしら？」 大興駅附近の丘陵や、塹壕には砲弾に見舞わ･･･ 黒島伝治 「チチハルまで」
･･･と善良な夫は反問の言外に明らかにそんなことはせずとよいと否定してしまった。是非も無い、簡素な晩食は平常の通りに済まされたが、主人の様子は平常の通りでは無かった。激しているのでも無く、怖れているのでも無いらしい。が、何かと談話をしてその糸･･･ 幸田露伴 「鵞鳥」
･･･で、八犬士でも為朝でもそれらを否定せぬ様子を現わして居ります。武術や膂力の尊崇された時代であります。で、八犬士や為朝は無論それら武徳の権化のようになって居ります。これらの点をなお多く精密に数えて、そして綜合して一考しまする時は、なるほど馬琴･･･ 幸田露伴 「馬琴の小説とその当時の実社会」
･･･直観道学はそれを打ち消して利己以上の発足点を説こうけれども、自分らの知識は、どうも右の事実を否定するに忍びない。かえって否定するものの心事が疑われてならない。（衆生済度傍に千万巻の経典を積んでも、自分の知識は「道徳の底に自己あり」という一言･･･ 島村抱月 「序に代えて人生観上の自然主義を論ず」
･･･とはっきり否定し、そうして、いよいよまじめに小さい溜息さえもらして、「しかし、うちの女房とあの嫁とは、仲が悪かったです。」 私は微笑した。 太宰治 「嘘」
出典：青空文庫
