かくぶつ‐ちち【格物致知】
物の道理を窮め、知的判断力を高める意で、理想的な政治を行うための基本的条件、モットー。 [補説]「礼記」大学の「致知在格物」の意味を、朱子は「知を致すは物に格（至）るに在り」と事物の理に至ること...
かつ‐がん【活眼】
物事の道理や本質をよく見分ける眼識。「—を開く」「—の士」
勝(か)てば官軍(かんぐん)負(ま)ければ賊軍(ぞくぐん)
戦いに勝ったほうが正義になり、負けたほうが不義となる。道理はどうあれ強い者が正義者となるというたとえ。勝てば官軍。
かん【観】
１ 外から見たようすや感じ。外見。「別人の—がある」 ２ 仏語。真理を観じること。物事を細心に分別して観察し、道理を悟ること。
がんぜ‐な・い【頑是無い】
［形］［文］ぐゎんぜな・し［ク］ １ まだ幼くて物の道理がよくわからないさま。「—・い子供でもこのくらいのことはわかる」 ２ あどけないさま。無邪気だ。「まだ—・い顔をしている」 [派生]がんぜ...
がん‐みん【頑民】
道理をわきまえず、人の言うことを聞き入れない人民。「之を悦ばざるの心は彼の—に異なることなし」〈福沢・文明論之概略〉
がん‐めい【頑迷／頑冥】
［名・形動］かたくなでものの道理がわからないこと。考え方に柔軟性がないこと。また、そのさま。「—な老人」「—固陋(ころう)」 [派生]がんめいさ［名］
がん‐ろう【頑陋】
［名・形動］頑固で道理をわきまえないこと。かたくなで愚かなこと。また、そのさま。頑迷固陋(がんめいころう)。「保守的で—な人」
き‐くつ【鬼窟】
１ 鬼のすむ洞穴。 ２ 物事の道理に暗いこと。また、そういう仲間。「談林風の—裡に堕在していた芭蕉の天才を」〈芥川・芭蕉雑記〉
き・す【規す】
［動サ変］決まる。「列国の交際始て道理を以て相い—・するを得べし」〈竜渓・経国美談〉
