み‐ほとけ【御仏】
仏を敬っていう語。「—の形となって、白毫光(びゃくごうこう)を放ったとある」〈芥川・邪宗門〉
む‐さん【霧散】
［名］(スル)霧のようにあとかたもなく消えること。雲散霧消。「邪念が—する」
む‐しん【無心】
［名・形動］ １ 無邪気であること。また、そのさま。「—の勝利」「—な子供」 ２ 意志・感情などの働きがないこと。「—の草木」 ３ 仏語。 ㋐心の働きが休止していること。 ㋑一切の妄念を離れた...
む‐みょう【無明】
《(梵)avidyāの訳》仏語。邪見・俗念に妨げられて真理を悟ることができない無知。最も根本的な煩悩で、十二因縁の第一、三惑の一とされる。
めい‐げん【鳴弦】
邪気を払うために、弓の弦を手で引き鳴らすこと。また、その人。天皇の入浴のときや貴人の誕生・病気の際などに広く行われた。つるうち。ゆみづるうち。
めさ・れる【召される】
［動ラ下一］［文］めさ・る［ラ下二］《動詞「め（召）す」の未然形＋尊敬の助動詞「れる」から》 １ 「する」の尊敬語。なさる。「御油断—・れるな」「お覚悟—・れよ」 ２ 「め（召）す2㋐」の尊敬語...
目病(めや)み女(おんな)に風邪引(かぜひ)き男(おとこ)
目をわずらっている女と風邪を引いている男は色っぽく見えるものである。
もう‐そう【妄想】
［名］(スル)《古くは「もうぞう」とも》 １ 根拠もなくあれこれと想像すること。また、その想像。「—にふける」「愛されていないと—してひとりで苦しむ」 ２ 仏語。とらわれの心によって、真実でない...
もたい‐な・し【勿体無し】
［形ク］「もったいない」に同じ。「大事のものは大事に、—・きものは—・くし給ふ」〈破邪顕正返答〉
もと【本／元】
［名］ １ 物事の起こり。始まり。「事件の—をさぐる」「うわさの—をただす」 ２ （「基」とも書く）物事の根本をなすところ。基本。「生活の—を正す」「悪の—を断つ」 ３ （「基」とも書く）基礎...
