あ‐もう【阿蒙】
⇒呉下(ごか)の阿蒙(あもう)
がん‐もう【頑蒙】
［名・形動］かたくなで愚かなこと。また、そのさま。頑迷。「—な民衆」
きん‐もう【訓蒙】
⇒くんもう（訓蒙）
くん‐もう【訓蒙】
［名］(スル)子供や初心者を教えさとすこと。また、そのための書物。きんもう。
ぐ‐もう【愚蒙】
［名・形動］おろかで道理がわからないこと。また、そのさま。愚昧(ぐまい)。「小児の隊伍に入るの分際なるを知らず、以て—に誇る者多し」〈吉岡徳明・開化本論〉
けい‐もう【啓蒙】
［名］(スル)《「啓」はひらく、「蒙」はくらいの意》人々に正しい知識を与え、合理的な考え方をするように教え導くこと。「大衆を—する」「—書」
こん‐もう【昏蒙／昏濛】
１ 暗いこと。暗黒。また、おろかであること。「恰も大風の砂を捲き石を飛して四海の内—となりたる有様なり」〈田口・日本開化小史〉 ２ 意識がなく、外部からの刺激に反応はするが、すぐまた深い眠りに入...
ごか‐の‐あもう【呉下の阿蒙】
《「阿」は親しみを表す語。呉の魯粛(ろしゅく)が呂蒙(りょもう)に会って談議し、呂蒙のことを武略に長じただけの人物と思っていたが、今は学問も上達し、呉にいた頃の阿蒙ではないと言ったという、「呉志...
しゅ‐もう【朱蒙】
高句麗(こうくり)の始祖とされる王。
どう‐もう【童蒙】
［名・形動］幼くて道理がわからないこと。また、その者や、そのさま。「—な顔の体のずんぐりした少女」〈秋声・仮装人物〉
