けいけん‐ひはんろん【経験批判論】
ドイツの哲学者アベナリウスとその一派の認識論学説。認識の根拠を個人的要素を排除した純粋経験に求め、そこでは主観と客観、意識と存在の対立などが見いだされないとした。一種の主観的観念論。
けいけん‐ろん【経験論】
１ 哲学で、認識の源泉をもっぱら経験に求める立場。F＝ベーコン・ロック・バークリー・ヒュームなど、17〜18世紀のイギリス経験論が代表的。経験主義。 ２ 実際に経験したことに基づく考え方。
けいしき‐ろん【形式論】
形式を重視する議論。形式だけにとらわれた考え方。「君の主張はあまりにも—にすぎる」
けいたい‐おんいんろん【形態音韻論】
主として構造言語学で、同一形態素の異形態間における音素の相違の研究。例えば、英語の複数形態素［s］がcocks, boys, housesにおいて／s／, ／z／, ／iz／という形態となって現...
けいたい‐ろん【形態論】
言語学の一部門。活用・曲用などにみられる語形変化や語の構成について論究するもの。語形論。
けっか‐ろん【結果論】
原因・動機などを考えずに、物事の結果だけをみて行う議論。「—にすぎない」
けってい‐ろん【決定論】
哲学で、一切の事象、特に自由と考えられている人間の意志やそれに基づく行為は、何らかの原因によってあらかじめ全面的に決定されているとする説。必然論。デターミニズム。→偶然論
けつ‐ろん【結論】
［名］(スル) １ 考えたり論じたりして最終的な判断をまとめること。また、その内容。「調査の—を出す」 ２ 論理学で、推論において前提から導き出された判断。終結。断案。⇔前提。
け‐ろん【戯論】
仏語。無益な言論。無意味な論。
けんかいろん【顕戒論】
平安初期の仏教書。3巻。最澄著。弘仁11年（820）成立。南都諸宗の論難を論駁(ろんばく)し、天台円戒の特色を明らかにして、天台宗成立の根拠となった書。
