･･･この時はちょうど午後一時ごろで冬ながら南方温暖の地方ゆえ、小春日和の日中のようで、うらうらと照る日影は人の心も筋も融けそうに生あたたかに、山にも枯れ草雑りの青葉少なからず日の光に映してそよ吹く風にきらめき、海の波穏やかな色は雲なき大空の色と･･･ 国木田独歩 「鹿狩り」
･･･そよ吹く風は忍ぶように木末を伝ッた、照ると曇るとで雨にじめつく林の中のようすが間断なく移り変わッた、あるいはそこにありとある物すべて一時に微笑したように、隈なくあかみわたッて、さのみ繁くもない樺のほそぼそとした幹は思いがけずも白絹めく、やさ･･･ 国木田独歩 「武蔵野」
･･･ 性交は夫婦でなくてもできるが、子どもを育てるということは人間のように愛が進化し、また子どもが一人前になるのに世話のやける境涯では、夫婦生活でなくては不都合だ。それが夫婦生活を固定させた大きな条件なのだから、したがって、夫婦愛は子どもを･･･ 倉田百三 「愛の問題（夫婦愛）」
一 予言者のふたつの資格 日蓮を理解するには予言者としての視角を離れてはならない。キリストがそうであったように、ルーテルがそうであったように、またニイチェがそうであったように、彼は時代の予言者であった。普通･･･ 倉田百三 「学生と先哲」
一 予言者のふたつの資格 日蓮を理解するには予言者としての視角を離れてはならない。キリストがそうであったように、ルーテルがそうであったように、またニイチェがそうであったように、彼は時代の予言者であった。普通･･･ 倉田百三 「学生と先哲」
一 予言者のふたつの資格 日蓮を理解するには予言者としての視角を離れてはならない。キリストがそうであったように、ルーテルがそうであったように、またニイチェがそうであったように、彼は時代の予言者であった。普通･･･ 倉田百三 「学生と先哲」
一 予言者のふたつの資格 日蓮を理解するには予言者としての視角を離れてはならない。キリストがそうであったように、ルーテルがそうであったように、またニイチェがそうであったように、彼は時代の予言者であった。普通･･･ 倉田百三 「学生と先哲」
･･･「どっから僕が、露西亜語をかじってるんをしらべ出したんですか？」「停車場で君がバルシニャと話しているのをきいたことがあるよ――美人だったじゃないか。」「あの女は、何でもない女ですよ。何も関係ありゃしないんです。」彼は、リザ・リー･･･ 黒島伝治 「穴」
･･･「オヤ、けんどんですネ、人が一生懸命になって訊いてるのに。何でそんなに沈んでいるのです？」「別に沈んじゃいない。」「イイエ、沈んでいます。かわいそうに。何でそんなに。」「かわいそうに、は好かったネ、ハハハハ。」「人をはぐ･･･ 幸田露伴 「鵞鳥」
･･･て居ない、恐らくは彼等の中に一人でも、永遠の命は愚か、伯大隈の如くに百二十五歳まで生き得べしと期待し、生きたいと希望して居る者すらあるまい、否な百歳・九十歳・八十歳の寿命すらも、先ずは六かしいと諦らめてるのが多かろうと思う、果して然らば彼等･･･ 幸徳秋水 「死生」
出典：青空文庫
