･･･ 先生が、教える学課を何かの機縁にして、一人一人の生徒が自己を啓発して行くように努力されたことは、公平に、時を惜まず、箇人的な質問に応じられたことでも明であった。 学課についてでも、課外の読書に関してでも、或はもっとプライヴェー･･･ 宮本百合子 「弟子の心」
･･･この一言が、我々を九州まで運ぶ機縁になろうと誰が思いがけよう。「温泉て――何処？」「別府どんなだろう。」「いやよ、駄目でしょう、あんな処！ 俗地らしくてよ。」四月十五日過、二十日過、Ｙの或る仕事のきりがつく見込みがついたら、私共は遂に自制力･･･ 宮本百合子 「長崎の印象」
･･･ 秀麿は父の詞を一つ思い出したのが機縁になって、今一つの父の詞を思い出した。それは又或る日食事をしている時の事で「どうも人間が猿から出来たなんぞと思っていられては困るからな」と云った。秀麿はぎくりとした。秀麿だって、ヘッケルのアントロポ･･･ 森鴎外 「かのように」
･･･ 老年の先生を信州の山の中に追いやった戦禍のことを思うと、まことに心ふさがる思いがするが、しかしそれが機縁になってこの歌集が生まれたことを思えば、悪いことばかりではなかったという気もする。田舎住なま薪焚きてむせべども躑躅山吹花咲･･･ 和辻哲郎 「歌集『涌井』を読む」
･･･そうしてそれが仏教襲来の機縁であった。その後仏教の興隆とともにますます芸術的精練を加えた「偶像」が、いかにわれらの祖先の心に美的魅力を投げ掛けたかは想像するに難くない。ほとんど芸術を持たなかった野蛮人が、たちまちにして生にあふれた芸術品の持･･･ 和辻哲郎 「偶像崇拝の心理」
･･･はいないことを思わせる。機縁の成熟は「過去」が現在を姙まし、「過去」が現在の内に成長することにほかならなかった。今にして私は「過去を改造する意欲」の意味がようやくわかりかけたように思う。「過去」の重荷に押しつぶされるような人間は、畢竟滅･･･ 和辻哲郎 「転向」
･･･それを書かせる機縁となったのは、芥川の『或阿呆の一生』のなかにある次の一句である。「彼は『新生』の主人公ほど老獪な偽善者に出逢ったことはなかった」。藤村はそれを取り上げて、「私があの『新生』で書こうとしたことも、その自分の意図も、おそらく芥･･･ 和辻哲郎 「藤村の個性」
出典：青空文庫
