･･･神田本同書には、「此志一上人はもとより邪天道法成就の人なる上、近頃鎌倉にて諸人奇特の思をなし、帰依浅からざる上、畠山入道諸事深く信仰頼入りて、関東にても不思議ども現じける人なり」とある。清氏はこの志一を頼んで、だぎにてんに足利義詮を祈殺そう･･･ 幸田露伴 「魔法修行者」
･･･私が御所へあがったのは私の十二歳のお正月で、問註所の入道さまの名越のお家が焼けたのは正月の十六日、私はその三日あとに父に連れられ御所へあがって将軍家のお傍の御用を勤めるようになったのですが、あの時の火事で入道さまが将軍家よりおあずかりの貴い･･･ 太宰治 「鉄面皮」
･･･水戸黄門でも、最明寺入道でも、旅行する時には、わざときたない身なりで出かけるでしょう？ そうすると、旅がいっそう面白くなるのです。遊び上手は、身をやつすものです。」 旧暦のお正月の頃で、港町の雪道は、何か浮き浮きした人の往き来で賑わって･･･ 太宰治 「母」
･･･北山の法経堂に現れる怪火の話とか、荒倉山の狸が三つ目入道に化けたのを武士が退治した話とか、「しばてん」と相撲を取る話。「えんこう」（河童を釣る話とかいう種類のものが多かった。一例として「えんこう」の話をとると、夕涼みに江ノ口川の橋の欄干に腰･･･ 寺田寅彦 「重兵衛さんの一家」
･･･という小説は、ヨーロッパの文化の間でも女の教養というものが飾りとして、嫁入道具としてだけ与えられていた結果、いざ本当にそれで食わなければならないとなったときに、知っていたはずのフランス語もピアノも絵も、生活の役に立たないことが証明されて、悲･･･ 宮本百合子 「現実の道」
･･･ 燭のゆらめきは二つの大きな入道の影に奇妙な踊りをおどらせて壁にうつして居た。 ベルの音に女中は口小言を云いながら出て見ると又例の二人が立って居た。「いらっしゃるでしょう」 篤が笑いながらきいた･･･ 宮本百合子 「千世子（三）」
･･･忠利の兄与一郎忠隆の下についていたので、忠隆が慶長五年大阪で妻前田氏の早く落ち延びたために父の勘気を受け、入道休無となって流浪したとき、高野山や京都まで供をした。それを三斎が小倉へ呼び寄せて、高見氏を名のらせ、番頭にした。知行五百石であった･･･ 森鴎外 「阿部一族」
･･･床の間に並べ有之候御位牌三基は、某が奉公仕りし細川越中守忠興入道宗立三斎殿御事松向寺殿を始とし、同越中守忠利殿御事妙解院殿、同肥後守光尚殿御三方に候えば、御手数ながら粗略に不相成様、清浄なる火にて御焼滅下されたく、これまた頼入り候。某が相果･･･ 森鴎外 「興津弥五右衛門の遺書（初稿）」
･･･『朝倉敏景十七箇条』は、「入道一箇半身にて不思議に国をとりしより以来、昼夜目をつながず工夫致し、ある時は諸方の名人をあつめ、そのかたるを耳にはさみ、今かくの如くに候」といっているごとく、彼の体験より出たものであるが、その中で最も目につくのは･･･ 和辻哲郎 「埋もれた日本」
出典：青空文庫
