･･･「蟻も葛餅にさえなれば、こんなに狼狽えんでも済む事を」と丸い男は椀をうつ事をやめて、いつの間にやら葉巻を鷹揚にふかしている。 五月雨に四尺伸びたる女竹の、手水鉢の上に蔽い重なりて、余れる一二本は高く軒に逼れば、風誘うたびに戸袋をすっ･･･ 夏目漱石 「一夜」
･･･ 二 鏡 ありのままなる浮世を見ず、鏡に写る浮世のみを見るシャロットの女は高き台の中に只一人住む。活ける世を鏡の裡にのみ知る者に、面を合わす友のあるべき由なし。 春恋し、春恋しと囀ずる鳥の数々に、耳側てて木の葉隠･･･ 夏目漱石 「薤露行」
･･･しかもただ一歩で、すぐ捉へることができるやうに、虚偽の影法師で欺きながら、結局あの恐ろしい狂気が棲む超人の森の中へ、読者を魔術しながら導いて行く。 ニイチェを理解することは、何よりも先づ、彼の文学を「感情する」ことである。すべての詩の理･･･ 萩原朔太郎 「ニイチェに就いての雑感」
･･･ 星の世界に住むよりも、そこは住むのに適していないように見えた。 船虫が、気味悪く鳴くのもそこであった。 そこへは、縄梯子をガットにかけて下りるより外に方法はなかった。十五六呎の長さの縄梯子でなければ、底へは届かなかった。 ･･･ 葉山嘉樹 「労働者の居ない船」
･･･一言言やア済むじゃアないか」 西宮に叱られて、小万は顔を背向けながら口をつぐんだ。「小万さん、いろいろお世話になッたッけねえ」と、平田は言いかけてしばらく無言。「どうか頼むよ」その声には力があり過ぎるほどだが、その上は言い得なかった･･･ 広津柳浪 「今戸心中」
･･･益な心的要素が何れ程まで修練を加えたらものになるか、人生に捉われずに、其を超絶する様な所まで行くか、一つやッて見よう、という心持で、幾多の活動上の方面に接触していると、自然に、人生問題なぞは苦にせずに済む。で、この方面の活動だと、ピタッと人･･･ 二葉亭四迷 「予が半生の懺悔」
･･･時雨かな西の京にばけもの栖て久しくあれ果たる家ありけり今は其さたなくて春雨や人住みて煙壁を洩る 狐狸にはあらで幾何か怪異の聯想を起すべき動物を詠みたるもの、獺の住む水も田に引く早苗かな獺を打し翁も･･･ 正岡子規 「俳人蕪村」
･･･ そうして一まわり済むと、先生はだんだんみんなの道具をしまわせました。 それから「ではここまで。」と言って教壇に立ちますと一郎がうしろで、「気をつけい。」と言いました。そして礼がすむと、みんな順に外へ出てこんどは外へならばずにみ･･･ 宮沢賢治 「風の又三郎」
･･･地面が、切符売場や信号所の建物のついたまま、わたくしどもの役所の方へまわって来たものですから、わたくしはすぐ宿直という名前で月賦で買った小さな蓄音器と二十枚ばかりのレコードをもって、その番小屋にひとり住むことになりました。わたくしはそこの馬･･･ 宮沢賢治 「ポラーノの広場」
恋愛は、実に熱烈で霊感的な畏ろしいものです。 人間の棲む到る処に恋愛の事件があり、個人の伝記には必ずその人の恋愛問題が含まれてはいますが、人類全般、個人の全生活を通観すると、それらは、強いが烈しいが、過程的な一つの現象･･･ 宮本百合子 「愛は神秘な修道場」
出典：青空文庫
