いっぽん‐の‐ごしょどころ【一本御書所】
平安時代、流布している書物を別に1本書写して所蔵していた役所。いっぽんごしょどころ。
いつか‐の‐せちえ【五日の節会】
奈良時代以後、朝廷年中行事の一。毎年5月5日に天皇が武徳殿に出て、群臣に宴を賜り、あとに騎射が催される。参列する人々は菖蒲(あやめ)を鬘(かずら)につけた。平安時代後期には衰えた。端午の節会。い...
いつ‐ぎぬ【五衣】
平安時代の男子が用いた朝服のひとそろい。袍(うえのきぬ)・半臂(はんぴ)・下襲(したがさね)・衵(あこめ)または引倍木(ひきへぎ)・単(ひとえ)の五つ。
いつくし・む【慈しむ／愛しむ】
［動マ五（四）］目下の者や弱い者に愛情を注ぐ。かわいがって大事にする。「わが子を—・む」 [補説]平安時代の「うつくしむ」が、「いつ（斎）く」への連想などの結果、語形が変化し、中世末ごろ生じた語...
いと‐どころ【糸所】
平安時代、中務省(なかつかさしょう)の縫殿寮(ぬいどのりょう)に属した役所。端午の薬玉(くすだま)などを作った。
いと‐ゆう【糸遊】
１ 陽炎(かげろう)。《季 春》「—に結びつきたる煙かな／芭蕉」 ２ 「糸遊結び」の略。「—などの末濃の御几帳」〈栄花・音楽〉 [補説]（1）語源未詳で、歴史的仮名遣いを「いとゆふ」とするのは、...
いな・む【否む／辞む】
［動マ五（四）］《「いなぶ」の音変化》 １ 断る。嫌がる。辞退する。「申し出をむげに—・むわけにもいかない」 ２ 否定する。「—・むことのできない事実」 [補説]古くは上二段活用かと思われるが、...
いのくま‐どおり【猪熊通り】
京都市街地を南北に伸びる道路の呼び名。黒門通りの東側を走る。全長約8キロ。平安京の猪熊小路にあたる。
い‐のこし【射遺】
平安時代、正月17日の射礼(じゃらい)の式に参加しなかった衛府の者たちが、翌日、建礼門で弓を射ること。
い‐ふ【夷俘】
奈良時代から平安初期にかけて、同化の程度の浅かった蝦夷(えぞ)の称。同化が進んだものを俘囚(ふしゅう)とよぶ。
