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《「礼記」大学から》物事の道理を窮めただす意で、理想的な政治を行うための第一段階。以下、致知・誠意・正心・修身・斉家・治国・平天下に至る。
出典：デジタル大辞泉（小学館）
かくぶつちち【格物致知】
物の道理を窮め、知的判断力を高める意で、理想的な政治を行うための基本的条件、モットー。 [補説]「礼記」大学の「致知在格物」の意味を、朱子は「知を致すは物に格（至）るに在り」と事物の理に至ることと解し、王陽明は「知を致すは物を格（正）すに在り」と心の不正を去ることと解した。
杜夫魚
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